한국기독일보

▴한국루터회 2026 종교개혁주일 제509주년 기념예배홍보영상 캡쳐

1517년 마르틴 루터에 의해 촉발된 종교개혁은 단순히 과거의 역사적 사건에 머물지 않으며, 오늘날 교회가 지켜내야 할 본질적인 가치를 제시합니다. 개혁주의 신학은 고착된 교리가 아니라, ‘하나님의 말씀’이라는 역동적인 기준을 따라 끊임없이 자신을 쇄신하는 신앙 체계입니다.

10월25일 종교개혁기념주일을 맞아 오늘날 우리에게 요구되는 개혁주의 신학과 신앙의 본질을 다시 한 번 돌아보고자 합니다.

들어가며: 멈추지 않는 개혁의 요청

종교개혁가들이 외쳤던 중요한 모토 중 하나는 "개혁된 교회는 하나님의 말씀에 따라 항상 개혁되어야 한다"(Ecclesia reformata, semper reformanda secundum verbum Dei)라는 명제였습니다.

이는 개혁주의 신학이 16세기에 완성되어 멈춰버린 '박물관의 유물'이 아님을 방증합니다. 현대의 탁월한 개혁주의 신학자 마이클 호킨(Michael Horton)은 그의 저서에서 개혁주의란 단순히 특정한 교리적 유산을 수호하는 것을 넘어, 매 세대마다 하나님의 말씀 앞에서 교회의 삶과 실천을 치열하게 점검하는 역동적인 신앙 운동이라고 강조합니다. 그렇다면 오늘날 우리가 기억해야 할 개혁주의 신학과 신앙의 핵심 기둥은 무엇입니까?

1. 오직 성경(Sola Scriptura): 신앙과 삶의 최종 권위

개혁주의 신학의 출발점이자 종교개혁의 ‘형식적 원리’는 오직 성경입니다. 현대의 대표적인 조직신학자 존 프레임(John Frame)은 성경의 권위가 인간의 전통이나 이성, 문화적 트렌드보다 우위에 있음을 역설합니다.

• 문화적 타협에 대한 저항:오늘날 다원주의와 포스트모더니즘의 거센 흐름 속에서 개혁주의 신학은 성경을 시대의 요구에 맞추어 변개하지 않습니다. 대신, 성경을 통해 시대를 분별하고 개혁하는 렌즈로 삼습니다.

• 삶의 전 영역에서의 권위:성경은 교회 내부의 예배와 교리에만 국한되지 않습니다. 신자의 직업, 경제 활동, 사회적 책임 등 모든 삶의 영역에서 최종적인 규범으로 작용합니다.

2. 오직 은혜와 믿음(Sola Gratia, Sola Fide): 하나님 주권과 구원의 감격

종교개혁의 ‘내용적 원리’는 인간의 공로나 자격을 철저히 배제하고 하나님의 전적인 은혜와 이를 받아들이는 믿음을 강조하는 것입니다. 이 전통을 계승한 제임스 패커(J.I. Packer)는 개혁주의 신학의 정수를 '하나님을 아는 지식'과 '그분의 절대적 주권에 대한 신뢰'로 요약했습니다.

• 성취 중심주의의 극복:현대 사회는 끊임없이 자기 증명과 능력을 요구하며 인간을 소진시킵니다. 그러나 개혁주의 신앙은 구원이 인간의 종교적 열심이나 도덕적 성취가 아닌, 그리스도의 대속적 은혜로 값없이 주어졌음을 선포합니다. 이로써 참된 안식과 구원의 감격을 회복하게 합니다.

• 행함으로 증명되는 믿음:개혁주의가 말하는 이신칭의(Justification by Faith)는 도덕적 방종을 뜻하지 않습니다. 개혁주의 구원론의 핵심인 "의롭다 하심을 받는 것은 오직 믿음으로만 되지만, 의롭다 하심을 받은 자의 믿음은 결코 홀로 존재하지 않는다"는 원리는 칼뱅(John Calvin)이 지적했듯, 구원하는 믿음은 결코 홀로 존재하지 않으며 반드시 사랑의 실천과 성화(Sanctification)라는 열매를 동반합니다.

3. 하나님께만 영광(Soli Deo Gloria): 일상과 문화의 갱신

개혁주의 신학이 가진 가장 독특하고 강력한 특징은 교회를 넘어 세상 속으로 확장되는 신앙의 지평입니다. 네덜란드의 정치가이자 신학자였던 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper)는 "우리 인간 삶의 모든 영역 중에서 만유의 주재이신 그리스도께서 '내 것이다!'라고 외치지 않으시는 영역은 단 1인치도 없다"라는 명언을 남겼습니다.

• 세속과 거룩의 이분법 타파:개혁주의 신앙은 목회나 선교만을 성스러운 것으로 보고, 직장 생활이나 학문 연구를 속된 것으로 보지 않습니다. 모든 정당한 직업은 하나님이 주신 '소명(Vocation)'입니다.

• 문화 변혁적 신앙:신자는 자신이 속한 가정, 일터, 사회 공동체 속에서 하나님의 공의와 사랑을 실천함으로써 그곳을 하나님의 통치가 임하는 영역으로 변화시켜야 합니다. 이것이 바로 삶으로 드리는 참된 예배이며 하나님께 영광을 돌리는 길입니다.

나가며: 오늘날의 개혁을 향하여

종교개혁을 기린다는 것은 과거의 유산을 자랑하는 신학적 자만에 빠지는 것이 아닙니다. 오히려 "우리는 지금 하나님의 말씀 앞에 바르게 서 있는가?"를 자문하며 우리 안의 세속주의와 교만을 깎아내는 통회(統悔)의 과정입니다.

데이비드 웰스(David Wells) 신학자가 경고했듯, 교회가 개혁주의 신앙의 본질을 잃어버리고 마케팅과 심리학적 위로에만 의존할 때 영적 무력함에 직면하게 됩니다. 진정한 개혁주의 신앙은 하나님의 말씀 앞에 나를 직면시키고, 그리스도의 십자가 은혜 아래에서 다시 일어나는 것입니다. 종교개혁의 정신을 따라, 날마다 말씀으로 새로워지며 삶의 모든 자리에서 하나님의 주권을 선포하는 역동적인 개혁주의 신앙인들이 되기를 소망합니다./ 발행인 윤광식