- [성경 속 경국요희(傾國妖姬) ⑥] 아들의 눈을 가리고 왕의 씨를 말린 유다의 독버섯
- 아하스야와 아달랴
- 공동체의 파멸을 부르는 가장 잔혹한 형태의 치마폭 정치는
2026-10-30
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- [성경 속 경국요희(傾國妖姬) ⑤] 분봉왕의 양심을 베어낸 광기의 춤과
- 헤롯 안티파스와 헤로디아
- 2026-10-30
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- [성경 속 경국요희(傾國妖姬) ④] 성군(聖君)을 잠재운 욕망과 유혹,
- 다윗과 밧세바
- 2026-10-30
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- [성경 속 경국요희(傾國妖姬) ③] 여인의 무릎위에서 힘의 근원을 잃다
- 삼손과 들릴라
- 2026-10-30
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- [성경 속 경국요희(傾國妖姬)②] 왕을 허수아비로 만든 이세벨, 국가를
- 아합과 이세벨
- 2026-10-29
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- [성경 속 경국요희(傾國妖姬) ①] 지혜의 왕을 삼킨 천 개의 치마폭
- 솔로몬과 이방 처첩들
- 2026-10-29
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- [성경 속 경국요희(傾國妖姬) • 프롤로그] 닫힌 귀, 가려진 눈: 밀실
- 여인의 차미폭에 갇혀 공동체를 위기로 몰아간 '치마폭의 정치' 연재를 시작합니다.
- 2026-10-29
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- [성경으로 보는 간신론 ⑥] 예수 그리스도와 가롯 유다
- 신뢰의 돈궤를 맡았던 자의 가장 친밀한 입맞춤, 내부 고발자가 된 최측근의 종말
- 2026-10-29
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- [성경으로 보는 간신론 ⑤] 다윗 왕과 군사령관 요압
- 권력의 2인자가 감행한 친위 쿠데타, 노쇠한 군주의 등을 찌른 군부 실세
- 2026-10-29
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- [성경으로 보는 간신론 ④] 다윗 왕과 책사 아히도벨
- 지략과 영혼을 맞바꾼 천재 책사의 배신, 능력보다 중요한 것은 신뢰와 충성심
- 2026-10-29
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- [성경으로 보는 간신론 ③] 아합 왕과 선지자 시드기야
- 보고 싶은 것만 보게 만드는 확증편향의 덫, 여론 몰이로 군주를 사지로 몬 궁중 참모들
- 2026-10-28
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- [성경으로 보는 간신론 ②] 다리오 왕과 총리들
- 내부권력 쟁탈 음모 세력이 공동체를 위기로 내몬다
- 2026-10-27
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- [성경으로 보는 간신론 ①] 르호보암 왕과 참모들
- 원로충신을 버리고 MZ 간신을 선택한 비극, 지도자를 파멸로 이끄는 참모의 조건
- 2026-10-27
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- [신학 칼럼] 언제나 개혁되는 교회: 현대 개혁주의 신학과 신앙의 본질
- 매년 10월 마지막 주일은 종교개혁기념주일, 올해로 종교개혁 509주년
- 2026-10-21
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- [시사칼럼] 국가안보와 외교, ‘이재명식 균형감’은 어디로 갔나
- 적의 도발을 도발이라 부르지 못하는 나약함이야말로 안보 공백의 시발점이다
- 2026-10-07
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- [시사칼럼] 역사왜곡과 창작의 자유, 그 위험한 경계선에 선 영화 <암살
- 비극적 가족 잔혹사를 상업적으로 소비하는 잔인한 예술도 존중받아야 하나
- 2026-09-30
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- [복음 칼럼] 닮은 듯 다른 추석명절과 초막절
- ‘무엇을 기억(Remembering)하는가’
- 2026-09-24
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- [복음칼럼] ‘로컬(Local)’과 ‘파라(Para)’
- 베드로와 바울, 그 거룩한 긴장과 연대
- 2026-09-22
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- [기자의 눈] 예장총회, 총무활동량 논란에 대하여
- 장로교 총회의 ‘실무 사령탑’, 총무의 활동량이 교단을 살린다.
- 2026-09-15
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- [빛의경제] 연재: 제2장. 오병이어와 공급의 경제학
- 글 윤광식(경제학 석사)
- 2026-09-14
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- [빛의경제] 연재: 제1장. 돈과 재화는 누구의 것인가?
- 글 윤광식 (경영학 석사)
- 2026-09-14